一章 : 以死谢罪(2/3)
“毛吞大海，芥纳须弥”是佛教常用的两个比喻，许多佛经都用到过，而最著名的出处是🗢🝒《维摩诘所说⛙🚳经🜔🁻》。
在《维摩诘所说经》第六卷“不思议品”中，维摩🕺🎩诘曾说法道(大意)：诸佛、菩萨有一种解脱的法门，叫“不可思议”。
若一位菩萨掌握了“🞫🗃不可思议”🎴解脱法门，那🕗么他将高大的须弥山放入一粒芥子之中，并不需将山缩减，也不需将芥子扩增。
须弥山依然🎨如故，山上的四大天王、忉利诸天等，也不知觉自己进入了什🜹🖞么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入芥子之中。
再如，将天下的海水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神🎴等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的众生并不受到烦扰。
从维摩诘讲述的这一段话，我们可以明白佛经中所说“毛🖽吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻从常理来看，是违背常识难以说通的，但从佛教的角度看，又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行⛙🚳充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是参悟禅理，犹如智力🄒游戏，在明代中后期流行全国。
“毛吞大海🎨，芥纳须🞫🗃弥”这两个比喻也成为了、艺术创作的重要素🄺🂥材。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪小🙹🏖🚆说《西游记》就使用过“毛吞大海”的典故。
《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”里，作🛶♐者开🜨篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅关》。
这首🜘词里使用了许多佛教典故，其中🄱🁚🆒与💔本文话题有关的是“毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑”这一句。
此句译成现代话大意是：一根毫毛能吞下汪洋大海，一粒芥子能容🄺🂥纳须弥高山，觉悟的僧人在微笑。🁦🟅
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等通俗文艺作品的传世，对佛教起推波助澜作用，使“🄺🂥毛吞大海，芥纳须弥”🗢🝒成为家喻户晓的成🅎🅜语。
而佛教文化的兴盛，又影🆌🎈🆌🎈响到瓷器产生相应的🕗纹样。
从瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到一种比较好的表现方式：一圈浪花表示无边的大🝨海;
中间一点表示♙🈱毫毛🈠⛕🚒(值得注意的是毫毛大多中空);
浪花向着中心那一点，表示这😞是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。
构图很简单，但真是相当贴切!
在《维摩诘所说经》第六卷“不思议品”中，维摩🕺🎩诘曾说法道(大意)：诸佛、菩萨有一种解脱的法门，叫“不可思议”。
若一位菩萨掌握了“🞫🗃不可思议”🎴解脱法门，那🕗么他将高大的须弥山放入一粒芥子之中，并不需将山缩减，也不需将芥子扩增。
须弥山依然🎨如故，山上的四大天王、忉利诸天等，也不知觉自己进入了什🜹🖞么地方，唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入芥子之中。
再如，将天下的海水注入一根毫毛之孔，大海的本来面目并不会改变，海中的鱼鳖、龙王、鬼神🎴等等，也不知觉自己到了什么地方，海里的众生并不受到烦扰。
从维摩诘讲述的这一段话，我们可以明白佛经中所说“毛🖽吞大海，芥纳须弥”的意思了。
这两个比喻从常理来看，是违背常识难以说通的，但从佛教的角度看，又蕴涵着玄奥的哲理，引人进行⛙🚳充满想象力的种种参悟。
明代学佛风气很盛。
尤其是参悟禅理，犹如智力🄒游戏，在明代中后期流行全国。
“毛吞大海🎨，芥纳须🞫🗃弥”这两个比喻也成为了、艺术创作的重要素🄺🂥材。
比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪小🙹🏖🚆说《西游记》就使用过“毛吞大海”的典故。
《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”里，作🛶♐者开🜨篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅关》。
这首🜘词里使用了许多佛教典故，其中🄱🁚🆒与💔本文话题有关的是“毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑”这一句。
此句译成现代话大意是：一根毫毛能吞下汪洋大海，一粒芥子能容🄺🂥纳须弥高山，觉悟的僧人在微笑。🁦🟅
这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。
《西游记》等通俗文艺作品的传世，对佛教起推波助澜作用，使“🄺🂥毛吞大海，芥纳须弥”🗢🝒成为家喻户晓的成🅎🅜语。
而佛教文化的兴盛，又影🆌🎈🆌🎈响到瓷器产生相应的🕗纹样。
从瓷画构图看，“毛吞大海”似乎找到一种比较好的表现方式：一圈浪花表示无边的大🝨海;
中间一点表示♙🈱毫毛🈠⛕🚒(值得注意的是毫毛大多中空);
浪花向着中心那一点，表示这😞是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。
构图很简单，但真是相当贴切!