“民可使由之不可使知之”,这十个字,在后世,向来就是学术界里面的争论要点🚌💂,当然,也是因为古代文学没有句读,导致了意思上面也有很多不同的坚决,对于孔子的执政思想,也有很多不同的评价。

      然而,在斐潜到了汉代之后,发现其实这一句话,这十个字,未必像是后世🌲🃀许多学则所😧🃲🛭推测,所意想的那样的解释……

      儒家子弟,最强悍的技能是什么?

      是断章取义啊!

      从经文当中摄取自己想要的东西🈂🞲😇,然后浑然不顾上下文的勾连,就像是“君子远🍃庖厨”一样。

      孔子说出这句话的时候,是在表示泰伯之政,而句读断在中间,其实是因为在近代的时候,有一场著名的运动,而在这个运动当中,需要有一个标靶,这个标靶自然是越大越好,结果没🇹🝝🌌想到这样的句读,反倒是成为🍑🇗😭了更为广泛的认知。

      然而孔子🗊这句话的上文是,子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”下一句是,子曰:“好勇疾贫,乱也⛬🝜🌀;🁤🇯人而不仁,疾之已甚,乱也。”

     🐣 然后再想一想,能在古代社🀟会上面,能够谈及诗书礼乐的,会是社🞥会基层,会是最为普通的“民”么?

      然后再考虑一下,下文当🐤🁷中的“乱”,是指普通的🗂百姓之乱么?🔾🆍🎐

      而孔夫子🗊的从头到脚,一整个的“♒泰伯”篇,难道又是说♦🊭给普通百姓听的么?

      一个最为基础的主体对象都🀟没有定位好,又怎么能🗂够鬼扯什么百姓不百姓🊲🔔⛻?

      😪做人啊,有个比较关键的地方,就是不要自作多情。

      吴懿以前就比较自作多情,认为自己非常重要,整🗂个川蜀都应该围绕着他来转,稍加忤逆掉了些颜面,就愤怒得不能自己,定要挫骨扬灰方可罢休。

     🐣 😪然而在阆中,吴懿发🍲🋿🟅现,他什么都不是。

      征西将军让黄旭带来的那句话,更是让吴懿辗转反侧,夜不能寐。躺在床榻上,诸多的思绪疯🈫🁓狂涌动着,吴懿干脆翻身坐起,双眼在黑暗之中透出迷茫。

      当下👰🌤在阆中,不就是活生生的“民可,使由之,不可,使知之”的场面么?那些被原本川蜀人士视以为傲的精雕细琢雍容华贵的绸缎细绢,高高悬挂在草棚当中吃灰尘,并没有想象当中的那么受欢迎,然而简简单单冰冰凉凉的铸铁枪头,却被人哄抢一空。

      战乱么,可以理解。

      但是反过来思索一下🍲🋿🟅,真的就简单到只是“战乱”🗂这两个字那么肤浅?

      征西将军斐潜👯出售兵器兵刃,购买者是🇘🇘川蜀之中的大姓大户。

      😪购买了这些兵刃的川蜀大户大姓,难道是为了在家中添置♦🊭些收藏,摆放🜉在仓禀当中好看的?

      那么征西将军的用意,几乎就是🈂🞲😇摆♒放在了台面上!