“紫、青、黄、红、白、黑，六色？”
这🙯🍽🍦让林正阳想到🃃🕇了五行德运说，以及六朝古道🜮🅠🇺书《太霄琅书》。
中国🝢六朝🔉⚜时期，也是各大🞗🔑道派编纂经典的繁荣时期。
造经运动🔉⚜，实则是💴任何一个宗教不可避免都会走向的道路——教义随着时代变迁，不断丰富而且圆满，以适应时代潮流。
许多经典自称传自神仙，或是黄老，其实都是后人托古而做，刨除来历之外，从其内容就能大致推测其诞生时间段。
《太霄琅书》这一部道书也有流传到后世，其中就有点出🆍这五色德运的说法。
并且这部🔉⚜道书还曾经流传到古东瀛，造🕝💥成深远影响。
不过林正阳对这部道书相对陌生，只是过去在网🐩上看过⛖🚝一篇文章略略提及到。
他主要关注的，还💴是明清🞗🔑乃至于近代的🕝💥道书。
宋朝之前内丹之术实则远未曾发展到巅🕝💥峰，许多丹书提及🆍内炼往往不成体系，过于零散。
这时候想起来，却💴觉得与方才钱蒙所说，其中论点，🝯🎨很有相似之处。
躺在松软的床上，把靠枕垫在脖颈下，林正阳解锁手机，然后🗥在浏览器上输入了疑问。
试了几次，果然看到一个帖子。
海外道教的影响。
点开之后，迅速找到他需要的那一段：
“平安时期前半期，宇多天皇宽平年间（9—9年）藤原佐世奉天皇敕令编成《日本国见在书目录》，其中着录了我国古代不少道🕄🖨经。
日本现行的位阶制度，源于圣德太子制定的冠位十二阶。即依德、仁、礼💗💃、信、义、智六字为基本次序而排列，并依次配以紫、青、赤、黄、白、黑六色。
六🙯🍽🍦阶制和紫色皆参照中国六朝道经《太霄琅书》而制定。”🙨
就是这个！
冠位十二阶！六色！
迅速查找冠位十二阶。
这🙯🍽🍦让林正阳想到🃃🕇了五行德运说，以及六朝古道🜮🅠🇺书《太霄琅书》。
中国🝢六朝🔉⚜时期，也是各大🞗🔑道派编纂经典的繁荣时期。
造经运动🔉⚜，实则是💴任何一个宗教不可避免都会走向的道路——教义随着时代变迁，不断丰富而且圆满，以适应时代潮流。
许多经典自称传自神仙，或是黄老，其实都是后人托古而做，刨除来历之外，从其内容就能大致推测其诞生时间段。
《太霄琅书》这一部道书也有流传到后世，其中就有点出🆍这五色德运的说法。
并且这部🔉⚜道书还曾经流传到古东瀛，造🕝💥成深远影响。
不过林正阳对这部道书相对陌生，只是过去在网🐩上看过⛖🚝一篇文章略略提及到。
他主要关注的，还💴是明清🞗🔑乃至于近代的🕝💥道书。
宋朝之前内丹之术实则远未曾发展到巅🕝💥峰，许多丹书提及🆍内炼往往不成体系，过于零散。
这时候想起来，却💴觉得与方才钱蒙所说，其中论点，🝯🎨很有相似之处。
躺在松软的床上，把靠枕垫在脖颈下，林正阳解锁手机，然后🗥在浏览器上输入了疑问。
试了几次，果然看到一个帖子。
海外道教的影响。
点开之后，迅速找到他需要的那一段：
“平安时期前半期，宇多天皇宽平年间（9—9年）藤原佐世奉天皇敕令编成《日本国见在书目录》，其中着录了我国古代不少道🕄🖨经。
日本现行的位阶制度，源于圣德太子制定的冠位十二阶。即依德、仁、礼💗💃、信、义、智六字为基本次序而排列，并依次配以紫、青、赤、黄、白、黑六色。
六🙯🍽🍦阶制和紫色皆参照中国六朝道经《太霄琅书》而制定。”🙨
就是这个！
冠位十二阶！六色！
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