早春时节,万物生发。

    但又将发未发,寒意仍在。

    这棵老槐树,冬天掉光了叶子,几许枯叶散在地上,树皮斑🏵🞝驳而开出裂口🈞⛁。

    还要再等🎧📚一🍻🍕两个月,它才会长出🉜🈌☥今春的新芽。

    十💲🕱多个⚆师生,围绕着二人,静静站立于树🀻🁿下。

    闵子顺首先加入讨论,问道:“如此钻研死🉱🋊🗫物,是否耽于小术而忘大道?🈞⛁”

    朱铭立即引🍻🍕用《易经·说卦》来解释:“穷理,尽性,👽🎕🐻以至于命。”

    陈渊则引用张载的话来说:“🚖📛🛣穷理亦当有渐,见物多,穷理多,从此就约,尽人之性,尽物之性。万物皆有理,若不知🈴🂞🏼穷理,如梦过一生。”

    前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。

    可以服众!

    白崇彦忍不住问:“二程先生言,世🚉👢间只是一理。若万物皆有理,众物之理还不同,岂非不🈓♝止一理而有🎕🐾🅢万理。”

    朱铭说道:“道🐜🀮⛰生一,一生二,二生三,三生万物。”

    陈渊说道:“然也。大道是一,便为一理。分阴阳化五👽🎕🐻行而蕴万物,一以贯之,具象不同。一是理,三是理🂵📇,万也是理。”

    北宋初年,三教合一之势已显。

    大量道家思想,被吸纳进儒🆓家,补全了儒家🉱🋊🗫的宇⚾宙观。

    只要不与儒家基🐜🀮⛰本🃕🗪🞞理念相冲突,老子说过的话,还是非常具备权威性🗥🝭的。

    朱铭还补充道:“我辈应当做的,是穷万物之理而至于一。若直接去领悟大道的一,除了天生圣人,谁又能够领悟得了?你我🋑😩皆凡夫🌚⛏俗子,须从万处着手。☄穷一物之理,便近大道一分。穷万物之理,方可窥测大道。此即格物致知也!”

    令孤许早就拿出纸笔,墨在陈渊讲学时已磨好,⚾此刻趴在地上飞快记录。

    令孤许虽然一言不发,但他直觉今日🚉👢有大事发生。

    他要做记录者!

    闵子顺⚆再🎧📚问:“穷理求仁,化仁为用,是否太过功利,是否🏵🞝已近新学?”