第37章 勒石镇危(2/4)
秦石深深地吸了一口气。
社，是社稷的社。
在古代，社稷这个词，实际上是土🗛神和☴🃫谷神的统🝳🏒称。
三代之时，这两者是分开祭祀的，而且都需要用极其隆重的仪🀢式☉♊进行，彰显古人对土地的崇拜⚒🐶🄚。
但三代的祭祀方式略有不同。
夏朝立社，会在神🛲🛲坛种松树，商朝立社，则种柏树，周朝种☭的是栗树。
这又是一个关键的历史信息。
这意味着，眼前🌧🁜这一棵栗树，是周朝人种下来的。
而且下方还有立碑者的信息。
太史。冯相鸠。保章。
实际上，冯相氏和保章氏，在西周，都是掌管星象的官名，这两个职位，🏈😊都是在挂名在太史名⚒🐶🄚下，只是职能略有不🔙🁁🂵同。
冯相氏是测度星辰运行是否合乎法度的星官，而保章🃴🜃氏则是在冯相氏的基础上，从日月星辰的异样🃅做出占测的星官。
一个负责观察祯祥，一个负责占算吉凶。
只可惜🎱🔸🅛，在三👽个官衔之🈢下，秦石只看到一个名字。
冯相鸠。
秦石认真地想了想，他从没在史书上🙠见过🕱这个名字。
但这是正常🕈🇨🛄，三代的历史，尘湮在时光的长河里的不计其数，今人连那个时代的文字都没能完全全部🚈👗破译，更不用说那些不在历史记载的内容了。
不过碑🎱🔸🅛文加上身前这一棵栗树，足以让秦石知道不少事情。☭
在西周🎱🔸🅛成王时期，有两名或🌵🃛😜者三名周王室🕱的星官来到此地，来此地的原因，是王室定鼎成周，已是天下共主，这荒蛮之地也是周天子的领地，因而来此地宣示主权，种下象征皇室祭祀土神地母的栗树。
这是碑文显示的内容。
可在这个基础上，秦石可是有着🀞不少的☴🃫疑问。
社，是社稷的社。
在古代，社稷这个词，实际上是土🗛神和☴🃫谷神的统🝳🏒称。
三代之时，这两者是分开祭祀的，而且都需要用极其隆重的仪🀢式☉♊进行，彰显古人对土地的崇拜⚒🐶🄚。
但三代的祭祀方式略有不同。
夏朝立社，会在神🛲🛲坛种松树，商朝立社，则种柏树，周朝种☭的是栗树。
这又是一个关键的历史信息。
这意味着，眼前🌧🁜这一棵栗树，是周朝人种下来的。
而且下方还有立碑者的信息。
太史。冯相鸠。保章。
实际上，冯相氏和保章氏，在西周，都是掌管星象的官名，这两个职位，🏈😊都是在挂名在太史名⚒🐶🄚下，只是职能略有不🔙🁁🂵同。
冯相氏是测度星辰运行是否合乎法度的星官，而保章🃴🜃氏则是在冯相氏的基础上，从日月星辰的异样🃅做出占测的星官。
一个负责观察祯祥，一个负责占算吉凶。
只可惜🎱🔸🅛，在三👽个官衔之🈢下，秦石只看到一个名字。
冯相鸠。
秦石认真地想了想，他从没在史书上🙠见过🕱这个名字。
但这是正常🕈🇨🛄，三代的历史，尘湮在时光的长河里的不计其数，今人连那个时代的文字都没能完全全部🚈👗破译，更不用说那些不在历史记载的内容了。
不过碑🎱🔸🅛文加上身前这一棵栗树，足以让秦石知道不少事情。☭
在西周🎱🔸🅛成王时期，有两名或🌵🃛😜者三名周王室🕱的星官来到此地，来此地的原因，是王室定鼎成周，已是天下共主，这荒蛮之地也是周天子的领地，因而来此地宣示主权，种下象征皇室祭祀土神地母的栗树。
这是碑文显示的内容。
可在这个基础上，秦石可是有着🀞不少的☴🃫疑问。