“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是。”
“甘宴有为之内，谁悟虚非？心识颠痴，良由所托之地。”
“且卜邻而居，犹从改操，……，所以学道之初，要须安坐收心，离境住无，所有不著一物。”
“自入虚无，心乃合道。”
“故而，道家清虚，意指念念清静，不要被红尘俗世中各种虚幻情故恩仇所累，蒙昧自身真灵本性。”
“无心，无念，不着一切物。澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”
“常处清虚，逍遥自在。”
“玄妙之意，则为《道德经》中所指的【玄之又玄，众妙之门】。深奥难识，万物皆出于此。”
“这代表了道家文化中的【道】理论。”
“清虚玄妙，道号清玄。”
“清玄之死，解脱桎梏，成就晓梦。以此逆向推理，再证清玄实为晓梦之内心桎梏执念。”
姒元提笔，重新蘸满墨汁。
再换一张空白新纸，继续书写记录，推理分析。
“除此之外，在清玄与晓梦经常相见的地方，有一条河，一株树。”
“河的存在，暗示了秦国王贲水淹大梁城，魏国灭亡，家园被毁，是晓梦内心中的痛苦仇恨根源所在。”
“而那一株树，为红枫树。”
“在《山海经·大荒南经》中有明确记载：有木生山上，名曰枫木；枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”
“黄帝与蚩尤，于逐鹿决战。”
“黄帝得九天玄女相助，以多欺少，致使蚩尤败。蚩尤隧为枷锁所束缚。”
“兵戈临身，蚩尤犹伤，枷锁染血，奋而挣脱。”
“染血枷锁坠落于地，化而为红枫。”
“甘宴有为之内，谁悟虚非？心识颠痴，良由所托之地。”
“且卜邻而居，犹从改操，……，所以学道之初，要须安坐收心，离境住无，所有不著一物。”
“自入虚无，心乃合道。”
“故而，道家清虚，意指念念清静，不要被红尘俗世中各种虚幻情故恩仇所累，蒙昧自身真灵本性。”
“无心，无念，不着一切物。澄澄湛湛，内外无事，乃是见性。”
“常处清虚，逍遥自在。”
“玄妙之意，则为《道德经》中所指的【玄之又玄，众妙之门】。深奥难识，万物皆出于此。”
“这代表了道家文化中的【道】理论。”
“清虚玄妙，道号清玄。”
“清玄之死，解脱桎梏，成就晓梦。以此逆向推理，再证清玄实为晓梦之内心桎梏执念。”
姒元提笔，重新蘸满墨汁。
再换一张空白新纸，继续书写记录，推理分析。
“除此之外，在清玄与晓梦经常相见的地方，有一条河，一株树。”
“河的存在，暗示了秦国王贲水淹大梁城，魏国灭亡，家园被毁，是晓梦内心中的痛苦仇恨根源所在。”
“而那一株树，为红枫树。”
“在《山海经·大荒南经》中有明确记载：有木生山上，名曰枫木；枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”
“黄帝与蚩尤，于逐鹿决战。”
“黄帝得九天玄女相助，以多欺少，致使蚩尤败。蚩尤隧为枷锁所束缚。”
“兵戈临身，蚩尤犹伤，枷锁染血，奋而挣脱。”
“染血枷锁坠落于地，化而为红枫。”