女子剑法优美,柔韧中暗藏杀机。那头神禽被女子所阻,🟟无法偷袭姬乐。

    随后,姬乐出手以神威将神禽逼退。

    “殿下!”西施提着染血♼的宝剑来姬乐面前:♴🌣🀻“您将它放了?”

    望着仓皇逃离的神禽,姬♼乐道:“毕竟是雷神眷属,此👿🎥📉刻不宜节外生枝。”

    然后,他打量眼前的美女。

    和西施娇柔之态截然不同,她脸上多了几🆠👀🅲分🍇🅼冷♴🌣🀻厉和肃杀。配合这一身如火红装,更添三分妩媚。

    姬🁮🉇乐坐在🗏🚪🖋主座上,从容笑问🂐:“此刻,我要称呼夷光?还是郑旦?”

    女子🞠🕢🋔目光微动,欠身行🇠礼:“郑旦拜见殿下,早前多有隐瞒,望请殿下赎罪。”

    姬乐沉吟问:“你二人是一体👪双魂,还是连锁召唤?”

    郑旦🞠🕢🋔正视姬乐:“殿下以为,我等降📯灵之后是活人吗?”

    “自然。”

    “那可将我与夷光视作一人。”

    传闻越国献西施、郑🍈旦入吴宫迷惑吴王。但越国大胜后,只闻西施之名,却不见所谓的郑旦。后世有不少人猜测,西施郑旦本🎛👮🌏为一人⛔🚇。郑为父姓,施为母姓,旦为名,夷光为字。

    而薪火降灵的本质,是通过历史🊅🍽🍦记录的种种信息,将这个人物配合姬乐准备的神兽精魄进行重😹🆖🏥塑。这种降灵让诸英杰拥有和生前一样的思维模式和生前经历,却又夹杂了一些野史的🍌🆯📁记录,出现种种异变。

    毕竟这是一个神话时代,在降灵之初就会和本世界的法则进行交汇,让那些人物多出神性🔕🀢以及😹🆖🏥灵🞁力。

    不然,历史上的史官仓🇠颉,哪里是🉇什么半神?难不成,故土还真是一个神话版的华夏文明吗?

    至少,姬乐生活的🖫🕤那个年代,可没🉇见到过什么仙神显圣。

    关于西施,薪火受到“郑旦西施,本为一人”的历史猜测影响,将西施、郑旦两🂂🋽个人的信息糅合在一起,⚚👻同时降灵。

    这也是西施降灵后,所附带的特殊力量。既🍇🅼不是史皇这样的神器玉笔,也🆜🐜🀮不是妇🂂🋽好自带的军魂奴仆,而是另一位和自己遭遇相似的大美女。

    平常状态下,西施只是一个普普通通的浣纱女。但在战斗时,可转变郑旦形😽🆻态,提剑应敌。

    “传闻西施郑旦入吴宫之前学过剑术,以便为吴王舞剑。想必方才的剑法便是由此而来吧?”姬乐想到后⚚👻世某部小说,不由一乐:“此剑法,可称为越女剑?”