抄家(1/2)
但凡大案判决,总会有个秋后行刑，是因春夏乃万物生长之时，不应人为害命,招惹天厌，秋冬是肃杀时节，适宜杀人，通常春夏的案子审理判决之后也要拖到秋冬，秋冬的案子拖到来年,都是很正常的。
张蕴却不想再等下去了,以他的人脉关系，想弄死一个身在牢里的案犯,只需要上下疏通关系,首当其冲的是他的学生卢成，卢成这个人不见兔子不撒鹰，但他也有法子，辗转找到廉务司的多年好友，好友通过上下联系，得了一份卢成的把柄，远送至会稽,张蕴心里就有底了。
官员之间的交流少有急赤白脸上来就一通嚷嚷我有你把柄，张蕴是个文化人，当然也不会这么做,他组织了一个文会,会稽和吴郡相隔不远,两地文人也是时常交流的，借由文会，张蕴把卢成的侄儿卢应叫到内间,给他看了夜明珠……给他看了一份书函，如此这般暗示几下，年轻人懂了，急急忙忙回到吴郡去找自家老叔。
卢成是个尊师重道的人，得知事情之后，暗骂一声老狐狸，先托了同僚查了查他这个事到底是怎么传进张蕴耳朵里的，查到廉务司时不敢查了，官员对于这个新兴衙门的恐惧心理是绕不开的，姬越在设立廉务司时倒是没想到这一层，卢成干脆也不挣扎了，叫来自家亲信幕僚，问怎么处理这个事比较妥善。
幕僚也是个文化人，没能入选官员，暂时在卢成这里吃饭，一听就知道坏事了，卢成把他也给害进去了，万一事发，他跑不脱，这显然是卢成的一箭双雕计，既问了计，又把这个有点头脑的幕僚彻底绑在自己的船上，来日幕僚就算起势了，他也握着个把柄。
幕僚想通关节，思索片刻，对卢成道：“上官这是遭了张家的算计，张家人急于压下此事，既有把柄在张家处，事一定要做，问题在于如何做，才能使利益最大化。”
幕僚也知这事张家掺和不多，主要应当是张蕴那边，但当着卢成的面不能提张蕴两个字，这是尊师，便模糊地用张家人来代替。
卢成捋了捋胡子，微微颔首。
幕僚便道：“牢中身死，无论意外疾病，朝廷都会派人来复查案件，所以这件事情的重点就在于，谁来复查此事，若是个没情面可讲的法生，那万事皆休，但要是个儒生，天下儒子出一家，从家传，师承，友人处，总能找到切入口，到时候卖上些许人情，这事要让张家来办，上官可安坐矣。”
卢成面露赞赏之色，官员听到朝廷复查四个字魂都要飞了，这位幕僚却能冷静思考，提出对策，真不枉算计这一场。
道理就是这么个道理，说开了也就没什么玄机了，卢成暂时还没动手，给张蕴去了一封信，信里仍然恭敬，仿佛处处都在为恩师着想，张蕴看完内容却是沉思许久，最终还是决定舍一舍老脸，托一托关系，在同僚面前服个软不丢人，这个事情真按逼-奸民女来处理才是丢人到家了。
张蕴到处托关系时，姬越也没闲着，她近来有不少朝政要忙，打下乌孙的大小事宜是一项，经由吴郡一事，她发觉晋国郡县内看似一片清平，实际上细究起来都是人情关系网，像墨者那样的组织也就罢了，墨者有其本身的局限性，哪怕认知出了问题，也很难产生太大危害，尤其是上代巨子死后，墨者内部纷争，近二十年都没有巨子的传闻。
与儒学二分朝堂的法家虽然也有家学师承，但法家讲究王子犯法与庶民同罪，别说卢成张蕴这样的塑料师生，哪怕亲爹犯法，法家也照抓不误，这一点上，姬越是很喜欢法家的。
儒生则不然，作为一门源远流长的学说，儒家讲究父子相隐，亲亲相隐，认为法理之外也当容情，按照儒家的主张，张硕犯罪，张家替他隐瞒，张家是不应坐罪的，同理可得，张蕴犯法，卢成也应当为其遮掩，再同理可得，张蕴托的关系犯法，关系本人的学生弟子也应当为他遮掩，否则就会被其他儒生非议，这就是儒家的一张关系网。
所以最近姬越也比较注意其他郡县的儒生官员，这也是一项要忙的事情。
张蕴这边托关系成功的时候，姬越有了动作，派遣秦杉带二百凤翎卫连夜赶赴江南，这是来得及的，因为张蕴要托的关系也在国都曲沃，官员传信无法使用更快捷的通讯台，还是快马来往，等到张蕴收到消息，他还要传讯给卢成，卢成才会动手杀人，而凤翎卫是直接去吴郡，少了中间商赚差价。
其实坐视卢成弄死阿燕会更出师有名一些，但姬越对阿燕本人颇为感兴趣，搭一条性命也是浪费，反正她杀人不用理由。
吴郡那边的事情还在路上，姬越先行命廷尉府抓捕了几名张蕴的关系网，最大的那条鱼是韩和的直属属官，廉务司江南监周运，监是官名，周运本人实际上和张蕴没什么关系，但他的一名友人和张蕴的一名友人交好，层层关系托上来时，又发现了这一层关系，于是两下里关系来往更深了，周运其实真没得利，只是欠了友人的人情，人情债难还，这次正好还了。
对于张蕴来说天快要塌下来的头等大事，对周运来说只是一句话的小事，所以周运应得很快，相应的，脑袋也丢得也很快。
渎职一般而言最严重也就是辞官，但周运先前记过一次大过，他先是暗娼常客，后续又查出好几件类似的渎职案，这几起案子可不是还人情了，而是实打实的真金白银交易，由此又挖出几件冤案来，以廷尉府的那个判刑标准，冤案是真的冤得要死了。
人命在前，姬越对周运的判决很是宽容，仅仅判了他四刑兼并，被查出来的经手冤案有十几件之多，但因为腰斩通常和砍头无法兼容，五马分尸也无法和绞刑合并，为了让他得到最大的同理体验，白起跨时代地提出了罪刑兼并论，简单一点解释，就是同时段对同一个人进行宫刑绞刑，死后再腰斩，然后分尸。
张蕴却不想再等下去了,以他的人脉关系，想弄死一个身在牢里的案犯,只需要上下疏通关系,首当其冲的是他的学生卢成，卢成这个人不见兔子不撒鹰，但他也有法子，辗转找到廉务司的多年好友，好友通过上下联系，得了一份卢成的把柄，远送至会稽,张蕴心里就有底了。
官员之间的交流少有急赤白脸上来就一通嚷嚷我有你把柄，张蕴是个文化人，当然也不会这么做,他组织了一个文会,会稽和吴郡相隔不远,两地文人也是时常交流的，借由文会，张蕴把卢成的侄儿卢应叫到内间,给他看了夜明珠……给他看了一份书函，如此这般暗示几下，年轻人懂了，急急忙忙回到吴郡去找自家老叔。
卢成是个尊师重道的人，得知事情之后，暗骂一声老狐狸，先托了同僚查了查他这个事到底是怎么传进张蕴耳朵里的，查到廉务司时不敢查了，官员对于这个新兴衙门的恐惧心理是绕不开的，姬越在设立廉务司时倒是没想到这一层，卢成干脆也不挣扎了，叫来自家亲信幕僚，问怎么处理这个事比较妥善。
幕僚也是个文化人，没能入选官员，暂时在卢成这里吃饭，一听就知道坏事了，卢成把他也给害进去了，万一事发，他跑不脱，这显然是卢成的一箭双雕计，既问了计，又把这个有点头脑的幕僚彻底绑在自己的船上，来日幕僚就算起势了，他也握着个把柄。
幕僚想通关节，思索片刻，对卢成道：“上官这是遭了张家的算计，张家人急于压下此事，既有把柄在张家处，事一定要做，问题在于如何做，才能使利益最大化。”
幕僚也知这事张家掺和不多，主要应当是张蕴那边，但当着卢成的面不能提张蕴两个字，这是尊师，便模糊地用张家人来代替。
卢成捋了捋胡子，微微颔首。
幕僚便道：“牢中身死，无论意外疾病，朝廷都会派人来复查案件，所以这件事情的重点就在于，谁来复查此事，若是个没情面可讲的法生，那万事皆休，但要是个儒生，天下儒子出一家，从家传，师承，友人处，总能找到切入口，到时候卖上些许人情，这事要让张家来办，上官可安坐矣。”
卢成面露赞赏之色，官员听到朝廷复查四个字魂都要飞了，这位幕僚却能冷静思考，提出对策，真不枉算计这一场。
道理就是这么个道理，说开了也就没什么玄机了，卢成暂时还没动手，给张蕴去了一封信，信里仍然恭敬，仿佛处处都在为恩师着想，张蕴看完内容却是沉思许久，最终还是决定舍一舍老脸，托一托关系，在同僚面前服个软不丢人，这个事情真按逼-奸民女来处理才是丢人到家了。
张蕴到处托关系时，姬越也没闲着，她近来有不少朝政要忙，打下乌孙的大小事宜是一项，经由吴郡一事，她发觉晋国郡县内看似一片清平，实际上细究起来都是人情关系网，像墨者那样的组织也就罢了，墨者有其本身的局限性，哪怕认知出了问题，也很难产生太大危害，尤其是上代巨子死后，墨者内部纷争，近二十年都没有巨子的传闻。
与儒学二分朝堂的法家虽然也有家学师承，但法家讲究王子犯法与庶民同罪，别说卢成张蕴这样的塑料师生，哪怕亲爹犯法，法家也照抓不误，这一点上，姬越是很喜欢法家的。
儒生则不然，作为一门源远流长的学说，儒家讲究父子相隐，亲亲相隐，认为法理之外也当容情，按照儒家的主张，张硕犯罪，张家替他隐瞒，张家是不应坐罪的，同理可得，张蕴犯法，卢成也应当为其遮掩，再同理可得，张蕴托的关系犯法，关系本人的学生弟子也应当为他遮掩，否则就会被其他儒生非议，这就是儒家的一张关系网。
所以最近姬越也比较注意其他郡县的儒生官员，这也是一项要忙的事情。
张蕴这边托关系成功的时候，姬越有了动作，派遣秦杉带二百凤翎卫连夜赶赴江南，这是来得及的，因为张蕴要托的关系也在国都曲沃，官员传信无法使用更快捷的通讯台，还是快马来往，等到张蕴收到消息，他还要传讯给卢成，卢成才会动手杀人，而凤翎卫是直接去吴郡，少了中间商赚差价。
其实坐视卢成弄死阿燕会更出师有名一些，但姬越对阿燕本人颇为感兴趣，搭一条性命也是浪费，反正她杀人不用理由。
吴郡那边的事情还在路上，姬越先行命廷尉府抓捕了几名张蕴的关系网，最大的那条鱼是韩和的直属属官，廉务司江南监周运，监是官名，周运本人实际上和张蕴没什么关系，但他的一名友人和张蕴的一名友人交好，层层关系托上来时，又发现了这一层关系，于是两下里关系来往更深了，周运其实真没得利，只是欠了友人的人情，人情债难还，这次正好还了。
对于张蕴来说天快要塌下来的头等大事，对周运来说只是一句话的小事，所以周运应得很快，相应的，脑袋也丢得也很快。
渎职一般而言最严重也就是辞官，但周运先前记过一次大过，他先是暗娼常客，后续又查出好几件类似的渎职案，这几起案子可不是还人情了，而是实打实的真金白银交易，由此又挖出几件冤案来，以廷尉府的那个判刑标准，冤案是真的冤得要死了。
人命在前，姬越对周运的判决很是宽容，仅仅判了他四刑兼并，被查出来的经手冤案有十几件之多，但因为腰斩通常和砍头无法兼容，五马分尸也无法和绞刑合并，为了让他得到最大的同理体验，白起跨时代地提出了罪刑兼并论，简单一点解释，就是同时段对同一个人进行宫刑绞刑，死后再腰斩，然后分尸。