据黄般若在《三十年来香江古文物展览慨述》文中记述:“一九二六年十一月,会场在香江大会堂,参加展出的有南海黄氏劬学斋、何氏田溪书屋、新会🕞🊱🔉陈海雪氏、司徒卫氏、木林山人、黄君璧氏、南海黄砥江氏、蓬壶小隐、李务本堂、植剑泉氏、蔡渊若氏、冯氏香漪楼、赵宁李氏、平宁瓷佛庵等十四家。

    书法、绘画、碑帖等四百馀点。

    大会堂会场仍不敷陈列,惟有分日换展。

    其中有名迹如北宋武宗元《朝元仙仗图》,元钱选《梨花卷🈉☄》,北宋拓🋨《唐云麾将军李思训碑》,宋释子浊《葡萄卷》,宋陈居中《百马图卷》,宋叶念祖《水墨葡萄轴》,宋崔子西《四羊图轴》,元王蒙《一梧轩图轴》,他如明之文、沈、唐、仇,清之四王吴恽、石涛、石溪、八大山人、华新罗等作品,美不胜收。

    当时从广城内地及澳城来观者逾千人。

    该会由尹文阶医生、冯已千🅃🃻🜼、李耀汉、李景康、黎藕斋、黄慕韩、黄🔕🀡♻砥江、李尚铭、🜈⛱🞌罗原觉等所发起,其经费则由发起人捐助。”

    这是目前所知《朝元仙仗图🅃🃻🜼》唯一一次出现在公众视野。

    1927年🜵,罗原觉刊印《赵文敏审定宣和御府著录北宋武🈉☄宗元笔朝元仙仗真迹》珂罗版本,仅保留了张子囗、赵孟等人的题跋。

    1928年,又撰《宋武宗元朝元仙仗🋿图卷》,洋洋数千言,刊发在《文字同盟》第18-期上。

    随后,罗原觉出售此画予富商李尚铭。

    售价“以八千元之值”,时间应在《百粤赏鉴家中之罗原觉》一文发表之前,大约是1931年吧🃵。

    其时黄般若🜵与李尚铭的属员彭湘灵同住香港必烈者士街🂰💞青年会公寓,是为深交,故得以用腊纸临摹勾勒了《朝元仙仗图》,而黄苗子亦时常与家父往来,故🇇🖛📗知他临摹勾勒之艰辛。

    可惜此腊纸临本在“特殊运动年代”中被“🌉☹处理”得烟消云🈉☄🈉☄散,不知落入谁人之手。

    至于《朝元仙仗图》真迹是何时、何🖻🗶☞故流🟁出海外的,据高贞白说:原来由罗原觉藏的《朝元仙仗图🃵》为李尚铭所得。

    有一个时期,李🞵😞尚🄜铭手头拮据,曾把它抵押给某人……

    1🕬🌮953年冬间,有个美国人绰号高江村者来港买画,某人告诉他日本有《朝元仙仗图》,劝他去买,他结果他去到,花三万美元买了,据说将转售给纽约大都会博物馆。

    恰在高江🝽村往日本之前几个月,有🂮个姓陈的收藏家已和日本东京某些画像经纪洽谈好,以日金四百万买此卷回来,陈君在十二月兴冲冲的到了东京,但日本人已经把它卖给🚑了高江村了。”

    但根据2016高居翰在2012年上浦博物馆举办的“翰墨荟萃美国藏中国五代宋元书画珍品展”期😾🇃间,他提到了侯士泰与王季迁一段闻名中国书画收藏、研究领域的诉讼。

    侯士泰是其时美国著名的德裔犹太古董商,藏有《朝元仙仗图》😐🀦,但他以它存有怀疑,被王季迁用几⛠🛱☧张明清画换去。

    侯士泰起诉王季迁。

    在法庭上,双方及其⚋律师们试图给那些如🟁坠🌉☹云雾之中的法官们解释如何鉴定中国画的赝品。